“反哺”這個詞的定義，指動物長大后反過來"贍養"父母的行為。這個行為無可厚非。當兒女在父母含辛茹苦的養育下，長大成人，反身照顧父母，是人間最自然不過的感情流露。如果父母身在其位，盡到了做父母的責任，并呵護了孩子的感受。相信天底下沒有人選擇不去孝順自己的父母。而更多的不孝，恰恰是父母有失德行和本分。亦或者在孩子未成年時，就在心理層面，提前榨取著孩子的心理能量來反哺自己。這樣的“心理反哺”體現在很多的方面，如果一個家庭，父母極不成熟，“心理反哺”經常發生，則會導致孩子心理能量過多的流失，影響孩子一生的幸福。當從小“心理反哺”父母的孩子長大，做了父母，能量的匱乏只能繼續從下一代那里吸收能量?！靶睦矸床浮本瓦@樣一代一代的繼續。每個人心底都渴望與父母有深層的聯結，但很多人卻內心傷痕累累。以至于有一部分人試圖遠離自己的父母。家本應是世間最溫馨的港灣，父母的滋養本是孩子最賴以生存的土壤?？墒俏覅s太多次的聽到：“高考的時候我就想考到外地，離我的父母越遠越好！”有一個朋友給我講，從小到大父母經常吵架，每次吵完架還要被母親拉過來評理，定奪到底是父親的錯還是母親的錯。這是一種很典型的“心理反哺”，母親吵完架要兒女來評理的行為發生的時候，母親根本沒有站在為人母的位置上，而是像一個受傷的小女孩一樣向比自己強大的人求助，給自己做主。子女不得已被母親抬到了判官的位置上，可謂左右為難。向來清官難斷家務事，何況判官的位置上坐的是未成年的孩子。這樣的孩子從小就習得：“家庭是不安全的，我要為別人的關系負責，是因為我不好，父母才總吵架?！?/span>這樣的孩子從小的心理能量就要用來提前滋養父母。而出現以上行為的母親通常伴隨抱怨、挑剔、指責等等，這些行為通通都在耗去他們尚未成年的子女的心理能量。還有一個朋友講，她跟她的母親意見上有分歧的時候，她滿心委屈，但是她母親先哭了。女兒能夠客觀冷靜的停留在成人狀態，而她的母親卻退行到了兒童狀態。于是，女兒開始哄媽媽，反哺就這么自然發生了。社會的輿論普遍傾向對啃老的年輕人的譴責，對老人的同情。是父母剝奪了孩子獨立自主的自由。父母出于自己需要，替孩子決定報考專業，再替其安排工作，戀愛要干涉。從來沒有把孩子當成獨立的個體去尊重，也從來沒有經歷與孩子的心理斷乳。所以，從小被剝奪主權的孩子就從來沒有為自己的人生做過主。他的工作是父母安排的，專業是父母選的，做起來絲毫感覺不到樂趣也體會不到價值，最終放棄工作開始了啃老的生活。其實，這更是一種反哺，嚴重的甚至是一種榨取。緣何如此？因為父母心中有一個受傷的小孩，那個小孩曾經缺乏愛，于是他們投射到自己的孩子身上。他們按照自己的需要養孩子的過程，恰恰是滋養自己受傷小孩的過程。父母對孩子的確付出很多，但是這是他們自己的需要，并非孩子本人的需要。當孩子錯過了心理斷乳期，不再有勇氣為自己的人生負責的時候。父母和社會開始埋怨子女不爭氣，抱怨孩子“啃老”。文章開頭舉的例子，曾經那個想逃離家庭的女孩長大了，也做了母親。她不希望女兒如她一樣有愛的缺失，她希望給孩子足夠的愛，足夠的自由，從小什么都讓孩子做主。連她穿什么都得女兒說了算，女兒不允許她穿裙子和絲襪。于是，一旦她上班穿了裙子，要先回家換衣服再去幼兒園接女兒。有一次時間緊，沒來得及回家換，女兒見了就很生氣。丈夫開車拉著她們，母女坐在后座上，無論怎么解釋。女兒就是不依不饒，竟然自己動手脫掉了母親的衣衫。那一刻她感受到莫大的恥辱，于是走進了心理咨詢室。在心理咨詢師陪伴下成長自己的過程中，意識到了自己對女兒的無原則是源于自己內在受傷的部分。她沒有站在母親的位上，女兒也不知所措，因為規則本身就可以給安全感。看似全然的放手是對孩子尊重和愛，其實還是出于對自己內在受傷部分的保護。媽媽什么都讓女兒做主，女兒感受不到規則，內心是焦慮和不安的，所以那些無理取鬧的行為本身是渴望母親回歸本位。要么認同自己的父母，比如爺爺對父親嚴厲，父親也嚴厲的要求兒子；要么像上面這個媽媽一樣反向形成，自己得到的愛不夠，就讓女兒淹沒在她無原則的愛中。以上兩種，都不是適合的愛，而像鐘擺，偏離不同的兩端。
嬰兒第一次感受自己的情緒就是在共生期通過媽媽的眼睛，他以為自己與母親是一體的。媽媽的表情就是自己的心情。所以，母親是孩子感知情緒的開始，是孩子心理能量的源頭。好母親就像一個容器，如果母親是接納的，包容的。接納與包容可以裝下并融化孩子的情緒，那么孩子的心理能量就在提升。而缺乏共情能力的母親，經?；钤谧约菏軅『⒗?，則需要她的孩子做容器。母親的挑剔，指責，以及像小孩一樣的向孩子求助，那么孩子的心理能量就要倒流給母親，就是反復提到的“心理反哺”。父母對孩子的愛就好比存在銀行賬戶里的錢，正確的愛，符合兒童成長規律的愛是存錢；錯誤的愛，為了自己需要強加的愛是索取，在取錢。無論是父母苛刻的指責孩子，還是無原則的溺愛孩子，都是在透支著孩子內在的能量。使得孩子內在安全感缺失，自我價值低！而不是把自己小時候的傷痛投射給孩子，也無需埋怨父母就這么對待自己。我們的祖輩成長過程中，祖國正歷經戰亂，風雨飄搖的日子里，活著就不容易，何談教育？如今的我們有了成長自己的條件：心理教育機構、家庭教育機構如雨后春筍般在全國遍地開花。所以，最好的教育是自我療愈，借助適合自己的方式，療愈自我，成長自我。當受傷的部分得以療愈，我們不會把自己未完成的期待賦予孩子，孩子也可以在安全自由的環境里活出自己的樣子。內在圓滿時，教育的問題乃至家庭及人生的問題，也就一并迎刃而解了。
