婚姻的底層真相：無論和誰過，其實都是和自己過

人的一生，最重要的親密關系分為兩種，

分別是婚姻關系、親子關系。

其中親子關系又分為與父母的關系、與子女的關系，親子關系即使再羈絆，最終都會有血緣托底；

只有在婚姻關系里，我們是跟一個毫無關聯的人耳鬢廝磨，共度余生。

也因著這種陌生感，讓婚姻多了一種不確定性，也比其他關系更加復雜、難解。

自從婚姻制度出現以來，人們不斷地了解、研究它，并試圖給出能夠解決的答案。

關于婚姻的真相，十點君也分享過不少的觀點。

比如：

婚姻的本質，是一場勢均力敵的價值交換；

婚姻的真相不是愛情，而是一種契約行為；

婚姻的本質，就是繁衍后代、保護財產和抵御風險。

以上觀點都有一定的道理，對實際生活也有指導作用。

然而200年前思想家恩格斯，早就在他的書里把婚姻的本質和底層邏輯講得透透徹徹、明明白白。

這本書就是著名的《家庭、私有制和國家的起源》；

在這本書里，他從社會結構的源頭闡釋了婚姻問題的根源，即便是對200年后的我們，依舊具有借鑒意義。

01為什么已婚女性大多數對婚姻不滿意

曾在網上看過一個采訪：

結婚到底有什么好處。

視頻中所有的女性反應都一致，憋了半天，說不出半個“好”字。

當讓男性來回答這個問題，他們則不急不徐地回答結婚的好處。

總結下來便是：老婆孩子熱炕頭。

觀察周圍人的婚姻，你會有這樣的體感。

大多數的已婚女性對婚姻都不太滿意，而男性卻相反。

這并不是孤例。

據《2022年婚姻家事法律服務行業白皮書》數據顯示，離婚訴訟案件中，女性提起訴訟的案件占比62.29%，男性提起訴訟案件占比37.71%。

為什么會出現這種現象呢？

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》給出了答案。

他說：“現代的個體家庭，建立在公開的或隱蔽的婦女的家務奴隸制之上”“妻子相當于無產階級”。

然而現實中，很多人并不覺得。

他們認為婚姻對女性來說，是有利可圖的，理由是：

一來女性結婚會有收彩禮的傳統；

二來女性不用準備房產。

這條聽上去好走的路，實際上是陷阱重重。

實際上，

結婚之后，作為妻子的女性會住進丈夫的房子，然后理所當然地承擔家務的職責。

為了生育，很多人因此中斷職業生涯，全身心地投入到家庭生活里。

然而家務沒有被量化，不具有經濟價值。

每個深陷家務和育兒的繁忙和勞累中的全職主婦，卻經常被叫做“米蟲”“你是被養的那個人”“包三餐且有午休的人”。

綜藝《做家務的男人》中，還原了中國式家庭里窒息的一幕。

視頻中，總是魏媽一個人忙碌的身影，做飯、洗衣、擦地、拖地……從早忙到晚，根本停不下來。

而家里的男人們大多數時間里，都保持一個動作，往沙發上一躺，然后動都不帶動一下。

其中有一個細節，讓人印象深刻。

魏大勛有次躺在家里的沙發上，看到晾曬在客廳的衣服，就示意同樣躺在沙發上的老爸，想讓他幫忙收一下。

沒想到魏爸只是看了一眼，然后換了一個躺的姿勢，盡量躲遠了一點。

真“大懶”使喚不了“二懶”。

而魏爸好不容易做的一次擦地家務，卻足以用災難現場來形容。

只見魏爸走進廚房，直接將拖完地的臟水倒進廚房水槽。

更令人窒息的是，下一刻他便將拖把直接拿到廚房水槽清洗。

鏡頭外的魏媽只能無奈表示：“干活有這么干的嗎？

這種場景，相信不少女性都不陌生。

老一輩及以前的女性，大多數都過著這樣全職主婦的生活。

大多數人不能有抱怨，甚至無法反抗。

一旦吵架、離婚之時，她們會隨時被驅逐，無處可去，因此只能依附丈夫才能生存。

現代家庭中，女性不僅要負責育兒和家務，很多時候還要承擔養家的重任。

參加社會勞動讓她們找到了自我的價值，也發現了婚姻隱藏的不公正性。

戚薇在《愛情回來了》的臺詞，說出很多婚內女性的心聲：

“錢我會賺，地我會掃，飯我會做，架我會打，街我會逛，要是有個男人我還得給他洗衣做飯，料理家務；

自己打游戲打得樂呵呵我都氣得半死，要是再給我劈腿劈出個聯合國，我還滿世界的給他滅小三，把他放進戶口本我都嫌浪費一頁紙，不環保！”

回到那個問題：為什么女性對婚姻不滿度高于男性。

當現代女性發現，自己付出那么多，最后的受益者都是別人，于是她們就開始覺醒了。

當婚姻沒有愛情還要繼續嗎？

婚姻關系的特別之處是，它并不是一直持續下去的，有可能半路分道揚鑣。

而斷送一段婚姻的原因無非幾點：

要么是性格不合；

要么是熱情退減；

要么是出現第三者。

面對愛情消亡，伴侶另尋他意的婚姻，你會怎么辦。

有人選擇一別兩寬，各生歡喜，也有人選擇在無愛的婚姻里，踽踽獨行。

有段時間，網上流行一種現象——“老公失戀文學”。

說的是有些已婚女性，面對老公疑似出軌的行為，不僅不加以指責、阻攔，反而用理解、鼓勵的心態圍觀這樣的行為。

這樣做的理由是，鬧翻之后的離婚成本太高，只要丈夫沒提離婚，只要他還在賺錢養家，那就將就著過。

這是一種無力承擔離婚成本，在婚姻的殼子里合作育兒的擺爛心態。

熱播劇《平凡之路》中，講過這樣一個故事。

姜璐是一個全職主婦，每天的工作就是在家做家務、帶孩子。

家里的開銷全都依靠丈夫的工資。

然而有一天她在丈夫的手機中發現，他與別的女人的曖昧信息，還給別的女人轉賬。

發現真相的那一刻，她十分憤怒，感受到背叛的滋味。

心里五味雜陳，根本不知道怎么辦。

她向律師咨詢，律師告訴她先保存證據，把丈夫的聊天記錄和紅包轉賬做公證。

然而做完這些，姜璐也不敢跟丈夫挑明真相，提出離婚。

房子是丈夫婚前買的，要是離婚了她就只能搬出去；

她也沒有工作，也沒有太多的存款，連孩子的撫養權都爭取不到。

最后，她竟然找了一位小三勸離師，試圖勸慰那位小三主動遠離自己的丈夫。

她裝作什么都不知道，繼續在這段婚姻里裝聾作啞。

即便如此，她也經常戰戰兢兢，害怕有一天丈夫主動提出離婚，她被掃地出門。

當婚姻遭遇出軌，離婚還是不離，便成為“哈姆雷特”式的問題。

每個人都可以有自己的選擇。

而恩格斯給出的答案是：

“如果說只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那么也只有繼續保持愛情的婚姻才會合乎道德；

如果感情確實已經消失或者已經被新的熱烈的愛情所排擠，那就會使離婚無論對于對方或對于社會都成為幸事?！?/span>

選擇不離，搭伙過日子，其實可以理解。

如果真的自洽，合作育兒并沒有問題。

但若內心痛苦，還要勉強維持，是對自己人生更大的消耗和辜負。

保持知行合一，是讓自己身心健康的活法。

即使當下承擔不起，也要積蓄力量，等時機成熟，待條件

“任何生活都不要放棄獨立和自住型”

觀察周圍人你會發現，婚姻不幸的女性往往都有1個共同特征：

失去經濟的獨立和自主性；

要么是主動放棄，要么是被動失去。

不少女性進入婚姻之后，由于要完成生育、養育、照顧家庭的使命，這個過程中就會讓她們離職場越來越遠，離家庭越來越近。

當她們放棄了經濟自主性，一旦婚姻出現問題，只能仰賴他人的人品，絲毫沒有招架的能力，也沒有離開的勇氣。

該怎么辦呢？

對此，偉大的思想者恩格斯也給出終極答案：

“婦女解放的第一個先決條件就是，婦女重新回到公共事業中去?！?/span>

雖然生育會讓女性中斷職場，但是女性千萬不要永久性地放棄工作的權利。

放棄了經濟的主動權，就意味著放棄人生的主動權。

電視劇《好事成雙》里，便講過一個這樣的故事。

林雙名校畢業，原本有遠大的前途。

然而畢業后，她很快就跟男友結婚生子，然后成為了一名全職主婦。

每天起早貪黑，操持著家里家外，讓丈夫衛明毫無后顧之憂，全力打拼事業。

有了妻子的支持，衛明的事業進展迅速，很快就坐到了公司高位。

表面上，丈夫對她寵愛有加，要求盡力滿足。

背地里卻不盡然。

一次偶然，林雙無意中在丈夫的褲子里，發現了陌生女人的甲片，她才發現丈夫早已背著她出軌了別的女人。

面對丈夫的背叛，她并沒有坐以待斃，而是選擇直面以對。

攤牌時，丈夫更是撕破臉面，要求她凈身出戶，理由是她沒有收入。

火速離婚之后，她并沒有沉溺痛苦太久。

為了重振人生旗鼓，她開始改變自己，出去學習，重返職場，在自己擅長的領域里找回了自己的價值和獨立性。

為什么說女性有自己的工作，就可以改變原來的處境？

首先，經濟不受掣肘；

當女性能夠自己掙錢養活自己，不依賴手心向上地索取，她就具有生而為人的尊嚴和不受控制的自由；

其次，價值得以實現。

當女性有自己熱愛的工作，有自己的社交圈，人生就不用只圍著老公、孩子打轉，這些都是她人生的出口。

那些聽上去容易的路，其實都荊棘叢生。

生為女性，千萬不要放棄人生的獨立和自主性，把人生的掌控權牢牢攥在自己手里，才是最大的安全感。

說了這么多，有人會問：

難道婚姻沒有一點好處嗎？

雖然婚姻與現實有關，離浪漫更遠，但若遇見對的人，婚姻的好處也有不少：

在高質量的婚姻里，你收獲一個分享生活的朋友，一位開解內心的心理醫生，一個彼此照應的搭檔，一個養育孩子的合作伙伴，一個互相陪伴、消解孤獨的知己……

好的婚姻真的能夠撫平大部分的人生疾苦，讓漂泊無依的心靈找到?？康母蹫?。

前提是你要找到靠譜的伴侶，共同努力經營婚姻生活。

正如一位網友所說：

“每天回到家，有人問你粥可溫，有人與你立黃昏。兩顆孤獨的心，彼此有了依靠。

最重要的是，在這充滿艱難險阻的世界里，你有了一個自己人，可以聽你說說心里話，可以和你并肩作戰，在生活這條路上，一起披荊斬棘?！?/span>