容忍慢，是父母一個很重要的心理素質

“一粒橡樹籽扎根在土壤里，不需要任何教化，只要時間足夠，一樣會長成參天的橡樹。”
家庭是孩子成長的“搖籃”，不少父母在養育和教育孩子時，容易忽視孩子心理與行為發展的順序漸進或個性需要，急切期望按照社會的模子去“克隆”一個好孩子，這種削足適履的做法會讓許多孩子生出問題來。
面對孩子的“行為問題”，家長很難去質疑社會的評價“模型”是否存有不足，習慣認為是自家孩子不夠好。反過來，如果家長過度地隨著孩子的天性，對社會評價系統不予理睬，有些孩子又會出現人際環境的適應不良。
自我心理學強調：“一粒橡樹籽扎根在土壤里，不需要任何教化，只要時間足夠，一樣會長成參天的橡樹。”這是自在生成的生命能量決定的。不過，我們也要注意自然世界與人為世界兩者的區別。自在世界是按生命的自然法則來運作的，需要的只是陽光、空氣、水與土壤。但只有這些在人類世界里生存還差很多，需要服從社會的秩序、規則、理性與價值觀，還需要承擔很大的責任和為社會價值系統付出辛勞。
那么，人們如何在自在世界與人為世界間找到平衡呢？對一個復雜的、存在性的、未來導向的教育來說，有沒有一些基本可循的方法呢？有沒有可能孩子還足夠小的時候就給予他生命中增添充沛的動力呢？回答是肯定的。我在這里先要提出幾個重要概念，一是心智的初始狀態；二是每一生命時刻適時的刺激；三是如何讓孩子右腦發育飽滿。
兒童行為多樣是正常的，不主張孩子有一點行為問題就跑去找醫生
我個人不主張孩子有一點行為問題就跑去找醫生，原因是醫生在長期的醫學教育下，已經形成了一些刻板的知覺模型，他會關注到孩子的個性遺傳或腦生化代謝的紊亂，通過歸因的方法找到證據，給予問題一個醫學診斷，以此為據來治療與觀察。
我討厭醫學對孩子的心理、行為、精神狀態、智力、個性作生硬的分類，原因是孩子的生命形式原初是以生物學的動力為主導的，兒童行為的多樣性與復雜是非常自然的。等到孩子足夠大，他的生命形式看起來會以社會發展與社會動力為主導，但潛藏在內心的動力還是生物學的，或是孩子孩提時候積攢的動力在決定著。
對孩子憤怒是大人無知，不要對孩子出現社會適應不良深感惱怒
相對而言，社會學家會關注父母親的教育、社會環境對孩子的影響，會去討論社會的評價系統是否適合不同的孩子。社會的建構是以忽略少數人的利益為前提的，作為補償，社會也會為特型的孩子提供許多的優惠與照顧。當社會通過榜樣的作用來帶動孩子的發展時，考慮的是社會整體發展、維持、穩定的需要，而非每個孩子個體的需要，明白了這樣的差異，就不要對孩子出現社會適應不良深感惱怒，對孩子的憤怒是大人的無知。
心理學喜歡把孩子的問題行為歸納為個別化使然，或者是對關系特定性的反應方式，要解決好孩子的問題先要解決孩子與父母的關系。關系良好的家庭，情感溝通和行為有效互動易于形成，孩子的問題也會被定義為成長的問題，家長也樂于等待孩子慢慢長大。容忍慢，是父母一個很重要的心理素質，我們不需要孩子急切地去證明什么，慢，我們才不會錯過和孩子相伴的美好時光。
家長在社會適應中出現欲求不滿，容易挑孩子毛病。自己在教育孩子試圖改變孩子的“問題行為”時，同時也在發泄自己內心的負性情緒
家庭的許多“問題”都是互相依存的，這些“問題”是經過無數次成員間的互動、重復、疊加、強化才得以形成。在這種循環互動中，問題產生的因果關系已經非常不明顯且難以被描述。家庭治療師眼里把家庭問題看做是家庭系統壓力的一種釋放方式，當癥狀被貼上青少年的某些心理行為問題的標簽時，癥狀便呈現出一種“親子關系現實”，它隱含著家庭內部的協調與沖突、結構與等級、平衡與失衡、交流與互動等。
孩子的“癥狀”可通過負反饋的方式改變家庭，尋求家庭內部新的平衡。也可以經由正反饋的方式，把孩子的問題當做一種異化方式來溝通、表達、釋放家庭內部積攢的緊張與焦慮，孩子的問題不僅不能促進家庭的改善，家庭的問題反而會因為“癥狀”而固結。
當然，“癥狀”可能為家庭建構一種假象的平衡，使家庭成員間接獲益，但這種平衡在固化家庭問題的同時也固化了孩子的癥狀。簡單地說，家長在社會適應中出現欲求不滿或內心不平的時候，容易發現孩子的毛病，自己在教育孩子試圖改變孩子的“問題行為”時，同時也在發泄自己內心的負性情緒。
孩子可以慢慢變得像天使，讓父母得到足夠的情緒補償，家庭變得和諧與快樂。但孩子的問題也可能惡化，讓父母慢慢地把孩子放在重心，與社會的沖突被淡化（間接獲益），家庭因為要共同戰勝“癥狀”而表現出團結，家庭關系得以緩解。