為何我們被教導當個“乖孩子”？

大多數人從小被灌輸合群是一種美德的社會價值觀，就像上幼兒園，美其名是培養良好生活習慣，其實是被迫和一群同齡孩子做同樣的事，只因我們從小被教導無論是再怎么微小的力量，只要團結便能成就大事，而且一定要守規矩，聽從別人的教誨，配合大家的步調，切忌任性妄為，這些都是成為「好孩子」的條件。

教導孩子當個「好孩子」是有價值的，只能說這種心態令人匪夷所思。雖然狗兒也很吃這一套，其他動物就不見得了。也就是說，只要摸摸頭，說句：「好乖喔！」就是一種獎勵，這在自然界可是稀奇之事。其實不然，一般（也就是許多動物）為了得到什么利益（可能是食物，也可能是逃離危險），會當個「好孩子」，就像馬戲團里的動物為了食物會乖乖表演，一被鞭打就乖乖聽命。

但幼兒園小朋友可不會為了點心而想當個「好孩子」，當然人類的小孩之所以覺得當「好孩子」有價值，是因為能得到大人和周遭伙伴的認同，因為這種「被認同」的感覺很重要。追本溯源，就是出于動物慣于群居的本能，但我認為單憑這一點并不足以說明，為什么呢？雖然多數動物慣于群居，但「當個好孩子」的價值觀，除了寵物之外，并未在野生動物身上得到任何應證，或許猿猴之類的動物有這樣的價值觀吧?？上覜]有飼養猿猴，也沒有觀察成群猿猴的經驗。

我們之所以知道當好孩子，內心會有一種快感，是因為處在周遭（小社會）認同自己的狀態下，也就是有利于生存。雖然我定義成「自己的存在得到認同」，但不光是認識，也有身為群體一員的自己，被認同「有助于群體」、「能為群體帶來利益」，而非敵對的意思。

孩提時代最常發生的事，莫過于「認同」的相反—「無視」，為了逃離這個最糟糕的狀況，只要能「得到認同」，無論以什么方式都行，因為如此才會出現叛逆期也說不定。意即就算有點不擇手段，也想得到認同。然而一旦情緒失控，便怪罪世人卻無視自己，萌生反社會的念頭，淪入只因為得不到別人關愛的眼神，便訴諸暴力的行為模式。

因為渴望得到別人認同的欲求，也是「自我」存在理由的基本要素，所以不難想象這個要素有時會凌駕一切。這個要素有各種名稱，象是身分（identity）、自我等，雖然只是個詞匯，卻含有凝視自我、只有自己能判定一切的意思，不僅如此，也是初次意識到他人存在，想象「別人如何看待自己」的出發點。

當周遭有人認同自己時，無疑是替自己注入一劑「強心針」，這與生存一事無關，而是一種精神慰藉。

「好孩子」并非一開始就是「社會公認的好孩子」，而是「對某個人來說是好孩子」，也就是限定于某個對象，絕大多數是父母、或是年紀稍長的前輩、老師與朋友等，逐漸拓展。藉由逐漸拓展認同自己是「好孩子」，打造自己在社會上的「棲身之所」，這行為類似動物筑巢，再以此為門道，逐漸擴張勢力范圍。我們被教導這行為是非常了不起的生存方式，還能增進利益（期待值），也就是做自己喜歡的事。

隨著年紀漸長，人生已過了大半的人，不再看重當個「好孩子」的感覺，因為他們明白就算不當個好孩子也能活下去，我認為這是人們開始意識到生存危機的證據。換言之，十幾歲的年輕世代還摸不透「社會」的真面目，也不清楚自己有什么可塑性，只覺得周遭都是大人，社會似乎是個龍爭虎斗之地，所以他們不敢忤逆可怕的大人與社會，選擇以當個「好孩子」防衛自我，擔心要是不這么做，自己可能會遭到社會抹殺，人生被糟蹋。

沒能成為乖孩子的人為了逃避這股不安，索性躲進有同樣煩惱的小團體取暖，尋求棲身之所。一個人要造反很難，要是有同伴一起發難，便有可能成功造反，反正就算當不成一般社會認同的「乖孩子」，也能在「壞孩子」堆里當個「好孩子」?？此圃旆?，其實還是做同樣的事，這件事就是「學會察言觀色，避免離群索居」。

摘自森博嗣《孤獨的價值》