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    青少年教育

    恰到好處的父母--- 讓千萬父母走出誤區

    更新于 2018-03-27 ? | 瀏覽次數 0

    溫尼科特,生于1896年,是英國第一位有醫學受訓背景的兒童精神分析師。盡管他膝下無子,然而他在撫養子女的科普教育中,承擔了重要且具有奉獻精神的角色:在廣播電臺制作了600多集節目,不辭勞苦地全國巡講,著有15本書,其中銷量最高的是《家是我們出發的地方》。

     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

     

    鑒于英國自古到今都以缺乏溫情和內省而聞名,而溫尼科特又是英國人,上述這些就顯得很奇怪。

     

    然而溫尼科特的精神分析成就,尤其建立在對英國人的仔細觀察之上。他的兒童精神分析師的視角中,有一種骨子里的英國式質樸素養。

     

    他錄制的廣發流傳的廣播節目簡單地以平凡奉獻的母親和孩子而命名。他想幫助家長成為恰恰好的父母——這是他著名的概念。父母們無需做到杰出甚至完美,只要過得去就可以。

     

    那么,在溫尼科特的眼里,如何成為恰恰好的養育者呢?

     

                         1、謹記孩子的脆弱性

     

    溫尼科特開始讓聽眾印象深刻,是從提出嬰兒在心理上之脆弱性開始,嬰兒不知道自己是什么,也不知道在哪里。只是掙扎著存活下去,在下次吃奶之前沒有可以抓住的客體,嬰兒也無法與自己或者他人互動交流。

     

    溫尼科特的工作一直關注這點,并且一再強調養育者需要去適應,適應嘗試每件事都去理解嬰兒的需要,而非強加自己的意愿到他身上。

                                                         2、允許孩子表達憤怒

     

    溫尼科特知道健康的孩子有許多暴力和恨,如果父母忘了給孩子喂奶,他警告說:如果你讓他失望了,他一定會覺得要被野獸吞噬一般。嬰兒有時會表達攻擊性,對于父母來說至關重要的是允許憤怒的表達,對于所謂的“壞”表現不要對其進行恐嚇或是說教。

     

    溫氏主張:如果嬰兒在憤怒的時候大哭,而身邊的照料著保持冷靜的做法,會在相當大的程度上增加嬰兒的能力——即他感受到的以為是真實的感覺其實并非如此。

                                                         3、別讓孩子太過順從

     

    當見到嬰兒及孩子們順從自己的規則,父母會很欣慰,這樣的孩子們被稱作好孩子。

     

    溫尼科特卻對于此種好孩子甚是擔憂,他相信這樣的孩子會釋放出一種訊息,讓那些無法忍受壞行為的家長們過早且過于嚴格地要求孩子順從。

     

    這將會導致一種假我的出現:一種表面順從,表面好的,但其實是壓抑了自身重要的本能的人格面具。

     

    在溫尼科特的概念中,那些缺乏創造力的成年人,那些內心已經有部分死亡的成年人,他們的父母親多半沒有對叛逆的涵容之心,多半過早地讓后代成為好孩子。于是扼殺了他們變得適度的好,適度的慷慨和善良的能力。

                                                        4、讓孩子成為自己

     

    每個失敗的養育環境都會迫使孩子過早的適應。

     

    舉例來說,如果是太過混亂的養育環境,孩子會迅速對環境做出過度判斷,孩子的理性部分被過度刺激(也許,在接下去的生活中,他會很理智);

     

    而如果養育環境中有一位抑郁的家長,可能會不自覺地使孩子變得太愉悅,而沒有時間去經歷必要的抑郁感覺的過程。

     

    溫尼科特意識到這種危險:即孩子不得不照顧母親的情緒。溫尼科特尤其憎恨那些人,他們總愛跪著把孩子上下擺弄引其咯咯笑,其實這是利用孩子的笑聲來抵御他們自身的悲傷,孩子可能完全不那么認為。

     

    對于健康的養育做法其實很簡單,溫尼科特覺得以共情的名義做事,了解那小小的、神秘的、美麗的脆弱的人,承認他獨特的品質,全然地尊重他。
                                                   
                                                       5、放下沉重的負擔

     

    溫尼科特見過的許多耗竭的家長,他嘗試通過提醒他們,最重要的是正在做的事,來提供支持。然而家長依舊用慣常的方式,就像首相和內閣那般重要。

     

    溫尼科特認為養育是:

    唯一的真實基準之于健康的社會;

    唯一的制造廠之于國家社會系統的民主傾向性。

     

    在養育者要為孩子做些什么的描述中,溫尼科特提到了一個很少被直接引用的詞:。

     

    通常我們對于愛的想象是有關于對某人的神奇的直覺上的連接,然而在溫氏的作品中,我們有不同的定義:

    愛是關于自我的救贖,為了親密的需要。

     

    要傾聽別人,把自己的需要和假設擱置一邊,當一些壞行為出現時,要懷著尊重,達成不被冒犯,不會去報復的約定,就像平時對別人那樣,尤其是孩子或是成年人。

     

    自從溫尼科特逝世后,我們已經在養育上有了一點進步,然而僅僅是一點點而已。我們需要花更多的時間和孩子們相處。

     

    雖然理論上我們知道他們很重要,但是離溫尼科特生前主張的適應還是有很大差距,當和孩子一起時,我們會習慣性地無法克制自己的需求。

     

    我們依舊在學習如何愛孩子,就像溫尼科特主張的。這就是為什么世界上還是有很多的行尸走肉,他們披著成功的外衣,擁有光鮮的社會地位,然而內在卻并不一定真實,也會傷到別人。

     

    我們在一條通往恰恰好的養育者的征途上,這是一種和其他任務一樣重要的任務,必須堅持! 
     


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