當你說焦慮得想死時，你在說什么

先講三種提煉了的生活現象。
 

01

這種現象，應該也在你身上發生，而且，不是過去完成時，而是現在進行時。

A——向往權力。這種權力欲的表現，不是想當省部級的官員，也不是成為公司領袖，而是希望身邊人與身邊事，都順從他的意志。

不喜歡他人對他隱瞞秘密，喜歡把控身邊人的一切。

不喜歡拖延、失控、遲到，哪怕紅燈、堵車、戀人晚歸、臨時更改約會，也會令他難以忍受。

不喜歡順從他人意志，喜歡自己發出命令，并要求他人遵守這種命令。

不喜歡他人的反駁和忤逆，希望自己永遠正確，哪怕捏造事實篡改說法。

不喜歡軟弱，喜歡強大，因此他從不讓步。

A希望身邊的一切，都符合自己的愿望。因此，他控制他人，也控制自己。

他容許不了自己的軟弱、無能、失敗、屈辱……一旦發生，就會引發與痛苦成比例的憤怒，產生新的敵意和新的焦慮。

當然，哲學和心理學早已洞悉：人都有權力意識。

但正常的權力意識，來源于力量；病態的權力追求，則來源于虛弱。

02

B一直渴望名望。

他希望很多人看到他，注意到他，并且尊敬與崇拜他。

為此，B會不惜一切地，讓自己更漂亮，更有才華，更博學與有趣，更與眾不同，更出類拔萃……以此來召喚仰慕，聚集粉絲，吸附掌聲和鮮花。他希望一生都活在最耀眼的舞臺上，永遠成為萬人迷，所到之處，皆是濃烈的愛慕。哪怕自己累得不行。

被他人認可，被絕對關注，都是人之本能。

但依然是那句話——正常的被認可欲，是對愛與尊重的需求；病態的被認可欲，則來源于內心深度的匱乏。

在心理學上，病態地追求名望者，都是精神上的“自戀者”。因為，他追求的自我擴張，不是緣于自愛，而是想拯救自己的渺小、無力、屈辱、匱乏。

也就是說，他是在恢復自己被壓碎了的自尊心。

這似乎沒什么不好。

只是，一旦匱乏者遇上質疑與挫折，便容易自我攻擊，一蹶不振。

而由于他極其敏感，他會總是感到敵意，總是感到屈辱，人生對于他，遂成為一場漫長的苦役。

03

C渴望財富。

他希望自己有很多錢。有六位數時，希望七位數，有七位數時，希望八位數。

因此，他一直瘋狂地工作，像一頭永不停蹄的驢子一樣，尋找各種機會，來增加自己的銀行戶頭。

有人問C：為什么這么拼命？

C說：如果我沒有錢，誰會看得起我？

也就是說，在他對財富的強迫性追求的背后，全是深深的恐懼。他恐懼自己貧困潦倒，恐懼自己為人嘲笑，恐懼他人的偏見、歧視與羞辱，恐懼自己因貧窮而遭到的可能的拋棄。

所以，他無法享用自己的財富。

他的快感，來自于賺錢這件事所帶來的安全感，而非花錢這件事所帶來的滿足感。

他成為一個有錢的窮人，一個富足的焦慮者。

對金錢的正當追求，緣于我們內心的自由；對金錢的病態追求，緣于我們內心的恐懼。

而恐懼，必然引發敵意。

C會不自覺地，想要少付出一分，多占有一毫。

因為，如果他賺少了，就會感到兩種痛苦：一是他沒賺得更多，二是他人比他賺得多。因為這種“非此即彼”的敵意存在，賺錢對他的破壞性比建設性更大。

以上三種人，都是以肉身的苦役，對抗心靈的苦役。

不曾想，收獲的仍然是苦役。

也因此，作為ABC三種人的伴侶或家人，都是一件辛苦的事情，因為，他們很容易有兩種表現。

1是壓抑，2是對抗。

你的敵意也許對外有所收斂，但在最親密的人面前，會不自覺地宣泄出來，他們長期置身其中，要么很痛苦軟弱，要么很叛逆挑釁。

因此，ABC都很容易失去愛。

而失去愛，又引發惡性后果。

要么，他們需要更多的權、名、利來自我滿足。

要么，ABC壓抑自己，懲罰自己，這樣一來，敵意向內，導致更強烈的焦慮，甚至抑郁。

眾生皆苦，蒼生皆難，人人都置身于自己的苦難中。

到底何為盡頭？何為良方？

卡倫•霍妮在《我們時代的神經癥人格》中說：

在我們的文化中，對愛的追求是經常被用來對抗焦慮、獲得安全感的一種方式。而另一種方式則是對權力、聲望和財富的追求。

也就是說，對抗焦慮、獲得安全感，不只權名利一條路可走。

它還有另一條康莊大道，名字叫做：愛。

病態的追求，都緣于病態的內心。

對他者的控制，緣于對自己的控制。對他者的敵意，緣于對自己的敵意。對他者的攻擊，緣于對自己的攻擊。

倘若我們學著愛自己，像神靈愛眾生一樣，接納自己所有的不好，不審判自己的表現，賺多少錢，贏得多少名，獲得多少認可，都沒有關系，都是自己最愛的自己……

那樣，我們會不會比現在更幸福？

抑郁癥早已遍布你我的身邊。

而喬任梁又以絕決的姿勢，離開了這個世界。

我想，假如我們只沉浸于輿論的喧囂，卻不思考抑郁的根源，看見自己的焦慮和恐懼，并返回自身，指引自己的路途，那么，我們張大的嘴、驚叫的聲音、痛惜的話語……在明天就會如水入沙，雪化無痕，一點改善都不會發生。